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小時候在青海聽過有人唱《花兒》。如果是女的，我定義爲不雅。如果是男人，那一定是流氓，因爲我在青海第一次聽出的“花兒”這幾個字，是男女情話的調侃，我聽到的“花兒”的语氣，是在絕少人的山溝峡谷里。我上小學的時候，父母經常讓我星期天牽著小綠驢去離村子很遠的溝里吃草。那時候，常年在山那邊放羊的黑娃，總是用沙啞的聲音唱著青海的《花兒》。我沒太聽清他唱的《華二》的歌詞，但他每天吼的音調比我的小綠驢好不了多少。我認出它是青海的“華二”。所以《莊子》里的老人之所以大多鄙視黑娃這個人，是因爲他經常唱老人極其反感的“花兒”。
上了初中，高中，大學，都是身體激素堆積的季節，所以越是對描寫男女關係的東西越是好奇。所以想多了解一下曾經禁止在村里和家里唱歌的青海“花兒”。當我用火熱青春的知識在青海讀唱《花兒》的時候，那濃鬱的美感，濃鬱的人文情懷，樸實生活化的“俗”文化，完全颠覆了我之前的認知。青海的“花”不俗，沒有邪念，沒有招賢纳士的對象。歷史上青海的《花兒》不準在莊子里唱，不準在公共場合唱，進不了雅堂，都是因爲封建禮教的壓製。
青海的“花”是區域性的，高原上遼阔的草原和山脊被山谷和山脈隔開。地廣人稀。青年男女表達愛意、訴說對對方的愛意的语言直白高亢，沒有麯摺。“山不如大南山高，粉不如裙山高。我想去樂都街轉轉，想妳。”
青海的“花”是有歷史的。它講述了那個時代的愛情，也反映了那個時代的生活。它在不同的時代有不同的詞匯。“我背背包的時候肩膀疼，抓铲子的時候手也疼。我整天想妳，我整夜想妳。”“車開了，肉熟了，喜花四溢。拉著妹妹入浪，人生多美好。”
如今，青海的“花”遍佈鄉村，遍佈城市，遍佈每一場歌舞盛會。那些大妈們每天都在青海“花兒”的優美音調中翩翩起舞，杏耀注册穿行在“花兒”盛開的海東街頭。平日里也自覺不自覺的哼幾句，經常被“俗”花感動。
